
ඈත අතීතයේ, සාරවත් භූමියකින් සමන්විත වූ රජරට නම් රාජධානියේ, කණ්ඨක නම් වෙළෙන්දෙකු වාසය කළේය. ඔහු ධනවත් වූයේය, නමුත් ඔහුගේ හදවතේ ඊර්ෂ්යාව නම් විෂ බීජය මුල් බැසගෙන තිබුණි. සියලු සම්පත් තිබියදීත්, අන් අයගේ සතුට ඔහුට දරාගත නොහැකි විය. ඔහු වටා සිටි අයගේ සාර්ථකත්වය දුටු විට, ඔහුගේ සිතේ කුහකකම සහ ඊර්ෂ්යාව නැගී සිටියේය. ඔහු සෑම විටම අනුන්ගේ දියුණුව ගැන කතාබහ කරමින්, ඔවුන්ට යමක් අඩුවී ඇත්නම් ඒ ගැන සතුටු විය. ඔහුගේ මුවින් පිටවූයේ ප්රශංසාව නොව, උපහාසයයි.
දිනක්, කණ්ඨක වෙළෙන්දා සිය ගණනක් රන් කාසි රැගත් රථයක නැඟී, ඈත දේශයකට වෙළඳාමට පිටත්විය. මාර්ගයේදී, ඔහුට තවත් වෙළෙන්දෙකු මුණ ගැසුණි. එම වෙළෙන්දාගේ රථය ධනයෙන් පිරි ඉතිරී ගොස් තිබුණි. ඔහුගේ මුහුණේ සතුට සහ තෘප්තිය විහිදී ගියේය. කණ්ඨක වෙළෙන්දාගේ ඊර්ෂ්යාව දැල්වී ගියේය. ඔහු රහසින් මෙසේ කල්පනා කළේය: "මෙතරම් ධනයක් හිමි ඔහු, මා තරම් දුක්ඛිත ඇයි?" ඔහු තීරණය කළේ, අන් අයගේ ධනය කොල්ලකෑමටයි.
කණ්ඨක වෙළෙන්දා, අඳුර වැටෙන විට, ඔහු මුණගැසුණු වෙළෙන්දාගේ රථය පසුපසින් ගියේය. ඔහු ඝන වනාන්තරයක් මැද, ගමන නතර කළේය. ඔහු තම සේවකයන්ට අණ දුන්නේය: "අපට අවශ්ය වන්නේ එම ධනයයි. කිසිවෙකුට හානියක් නොකර, එම රථය අල්ලා ගන්න." සේවකයෝ, බියෙන් හා සැකයෙන්, තම ස්වාමියාගේ නියෝග පිළිපැද්දෝය. ඔවුන් අඳුරේ සැඟවී, අනපේක්ෂිත ලෙස වෙළෙන්දාගේ රථයට කඩා පනින ලදී. වෙළෙන්දා, තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළද, ඔහුට සාර්ථක වීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ ධනය සියල්ල පැහැර ගන්නා ලදී.
කණ්ඨක වෙළෙන්දා, තම කුරිරු සැලැස්ම සාර්ථක වීම ගැන සතුටු විය. ඔහු පැහැරගත් ධනය අරගෙන, තම නිවස බලා පිටත්විය. නමුත්, ඔහු තම ගමන අතරමගදී, අවාසනාවන්ත සිදුවීමකට මුහුණ දුන්නේය. ඔහු ගමන් කළ රථය, පාර අයිනේ තිබූ විශාල ගලක ගැටී, කැබලිවලට කැඩී ගියේය. රථයේ තිබූ ධනය සියල්ල, මාර්ගය පුරා විසිරී ගියේය. ඊට අමතරව, ඔහු ගමන් කරමින් සිටි රථය, ගින්නෙන් දැල්වී ගියේය. කණ්ඨක වෙළෙන්දා, තමාගේම ධනය අහිමි කර ගත්තේය.
ඔහු, දැඩි දුකින් හා පීඩාවෙන්, තම ගමන දිගටම ගෙන ගියේය. ඔහුට සිහි වූයේ, තමා කළ අකටයුත්තයි. ඔහුට වැටහුණේ, ඊර්ෂ්යාව සහ කුහකකම, කිසිදා සතුට ගෙන නොදෙන බවයි. තමාගේ ධනය අහිමි වීම, තමාගේම ක්රියාවල ප්රතිඵලයක් බව ඔහුට වැටහුණි. ඔහු, තම සේවකයන්ගෙන් අසාධාරණ ලෙස ධනය පැහැරගත් නිසා, ඔහුට කිසිවෙකුගේ උපකාරයක්ද නොලැබුණි. ඔහු, තනිව, දුකින් හා පසුතැවිල්ලෙන්, තම ගමන අවසන් කළේය. ඔහු ජීවිතයේ අන්තිම කාලය, අසරණව, කිසිවක් නොමැතිව ගත කළේය.
තවත් දිනක්, ඔහුට අසනීප විය. ඔහුට කිසිවෙකුගේ පිහිටක් නොවීය. ඔහු, තනිව, දුකින් හා පසුතැවිල්ලෙන්, අභාවප්රාප්ත විය. ඔහුගේ ධනය, ඔහුගේ ඊර්ෂ්යාව නිසා, ඔහුට කිසිදු සෙතක් නොවීය. ඊට පටහැනිව, එය ඔහුට විනාශයම ගෙන ආවේය. ඔහු, තම මරණයෙන් පසු, දුගතියෙහි උපන්නේය.
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, මේ කණ්ඨක වෙළෙන්දා ලෙස උපන්හ. උන්වහන්සේ, තම අතීත කර්ම නිසා, දුක්ඛිත ජීවිතයක් ගත කළහ. නමුත්, උන්වහන්සේ, තම ජීවිතයේ අන්තිම භාගයේදී, ධර්මය අවබෝධ කරගෙන, නිවනට පත් වූහ. එතැන් සිට, උන්වහන්සේ, සතර අපායෙන් මිදී, සුවසේ වාසය කළහ.
'ඊර්ෂ්යාව නම් ගින්න, හදවත දවාලයි. ධනය, ඊර්ෂ්යාවෙන් උපයන විට, විනාශයම ගෙන එයි.'
— In-Article Ad —
ඊර්ෂ්යාව සහ කුහකකම, කිසිදා සතුට ගෙන නොදෙන අතර, අනුන්ගේ ධනය පැහැර ගැනීම හෝ විනාශ කිරීම, තමාටම විනාශය ගෙන එයි.
පාරමිතා: නැණස (Wisdom)
— Ad Space (728x90) —
224Dukanipātaධෛර්ය සම්පන්න අලියා පුරාණ භාරතයේ, අංග රටේ අතිශය රමණීය වූ මහත් සම්පත්තියෙන් යුතු වූ එකල, අනුරාධපුරය ...
💡 ධෛර්යය, සියලු අන්තරායන් ජය ගැනීමට, හා ජීවිතය සුවපත් කිරීමට, සමත්ය. අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ධර්මයකි.
8Ekanipātaපදුම ජාතකයපුරාණ කාලයේ, බරණැස් පුරයේ, එක් රජෙක් රාජ්යය පාලනය කළේය. ඔහු නමින් 'පදුම' විය. පදුම රජු ධර...
💡 දූරදර්ශී නායකත්වයක්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. පාරිශුද්ධත්වය හා සුන්දරත්වය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.
185DukanipātaBhisa Jataka In the city of Varanasi, the Bodhisatta was born as a prince named Bhisa. He was known ...
💡 True strength lies in gentleness, compassion, and understanding, which can resolve conflicts and foster cooperation more effectively than violence.
439Dasakanipātaකච්ඡප ජාතකය (439) පුරාණ කාලයෙහි, බරණැස් පුරයෙහි බ්රහ්දත්ත නම් රජ්ජුරුකෙනෙක් රාජ්යය කළහ. එතුමා ධර...
💡 ධර්මය යනු රාජ්යයේ ශක්තියයි. ධර්මය අනුගමනය කරන්නේ නම්, රාජ්යය සදාකාලිකවම සුවපත් වනු ඇත.
29Ekanipātaසිද්ධාර්ථ ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, මහා විල්පත්තුවේ අබිරු ඝන වනයෙන් ආවරණය වූ රමණීය ප්රදේශයක, සිද්ධාර්ථ ...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
190Dukanipāta190. ඛේමක ජාතකය 1. නම ඛේමක ජාතකය 2. කථාව බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනයෙහි වැඩවසන සමයෙහි, රජගහනුවර ...
— Multiplex Ad —